Парадоксальные состояния Абсолюта. Взаимосвязь с Россией Вечной

Главные метафизические парадоксы России Вечной (по Мамлееву)

Центральной идеей «России Вечной» является наличие трёх главных взаимосвязанных метафизических основ вселенского мироздания согласно Мамлееву – Абсолюта, Запредельной Бездны и их Посредника – России. Читать далее «Парадоксальные состояния Абсолюта. Взаимосвязь с Россией Вечной»

Россия Вечная в произведениях Ю.В. Мамлеева

Круглый стол.

Поставленный однажды Мамлеевым философский вопрос о русском бытии и времени в основном философском трактате “Судьба Бытия” стал рабочим полем и одновременно инструментом для исследования феномена собственного самосознания для многих из нас. Все идеи, которые так или иначе прозвучали там, имеют свои истоки в художественных произведениях Юрия Витальевича и запечатаны в литературном стиле метафизического реализма. И уже далее, следуя мысли, высказанной им в одном из интервью, что «русская литература несет в себе философию значительно более глубокую, чем, например, собственно русская философия… т.к. образ глубже идеи, и именно образ может лучше всего выразить весь таинственный подтекст русской метафизики», мы решили пройти вслед за ним и провести параллель в соотношении образа и идеи, уже опираясь на творчество самого Ю.В. Мамлеева.

Список основных участников:

Валерий Инюшин – философ, писатель, экономист (к.э.н.), исследователь традиции и истории.

Тимофей Решетов – художник, философ, исследователь метафизической русской традиции. С 2002 года — литературный секретарь Ю.В. Мамлеева.

Алексей Герасимов — писатель, член Союза литераторов России, исследователь философского наследия Ю.В. Мамлеева.

Инициативная группа выпускников филологического факультета Государственной Классической Академии. (Елена Полуянова “Актуальность метафизики Ю.В. Мамлеева”)

 

Вечность и революция

Почему-то теперь всем очевидно, что революция – это плохо. Дескать, эволюция – лучше, эволюция – наше всё. Спокойно, без лишних затрат, без жертвенности, сделаем нашу жизнь лучше и бочком протиснемся к нашему тихому счастью. Так ли это?

Торные тропы ведут к энтропии и загниванию. 12 000 лет назад произошла неолитическая революция, когда человек научился земледелию и скотоводству. Мы до сих пор живём в эпохе неолита. Без той революции, возможно, продолжали бы вести палеолитический образ жизни. Новые формы высокой религиозной нравственности вошли в нашу жизнь в период «Осевого времени» (Ясперс), когда наш мир посетили Будда, Христос и Мухаммед. Это была грандиозная религиозная революция. Читать далее «Вечность и революция»

Лекторий России Вечной. “Парадоксальные состояния Абсолюта”

31.05.2017
Лектор: Валерий Инюшин

Совершенство (полнота) Абсолюта манифестация творения, происхождение и природа зла, Любовь и формальная логика — если пристально всматриваться в эти сущности и процессы, то начинает проявляется по-настоящему и глубинная парадоксальность. В своём докладе автор постарается увидеть Россию Вечную в качестве одной из величайших загадок в контексте парадоксальных состояний Абсолюта. Ведь она сама антиномична насквозь и, возможно, является и причиной и следствием этих состояний.

Россия Вечная и реальная картина мира

I. Кризис гуманитарного знания

Современный думающий человек всё реже удовлетворяется теми объяснениями, что предоставляют ему официальная наука в области истории, экономики, социологии и других менее популярных гуманитарных дисциплин. Собственно они перестают удовлетворять и самих учёных. Так, профессор РГГУ Андрей Олейников преподносит её следующим образом в своей работе «Кризис гуманитарного знания: трудности диагностики»: Читать далее «Россия Вечная и реальная картина мира»

Лекторий России Вечной. “Кризис гуманитарного знания и реальная картина мира»

15.02.2017
Лектор: Валерий Инюшин

Чем больше язык познания связан с декларируемой телеологией, тем более честным является анализ окружающего мира. Естественно в данном случае нужно иметь в виду мир как антропосферу, так как мир физический a priori иррелевантен человеческому сознанию. Сейчас налицо разрыв между фактическим и озвучиваемым целеполаганием в обществе. И это само по себе симптом кризиса. Собственно в период социального кризиса, как правило, происходит и кризис официального гуманитарного знания, в том числе из-за отсутствия запроса на реальную картину мира.

Россия Вечная и Мир. Некоторые тезисы

«И здесь мы подходим к важнейшему моменту: не только Россия должна понять мир, но и мир должен понять Россию, признать ее право на существование в качестве самостоятельной цивилизации. Ее самобытность не отрицает ее «общечеловечности». Если Россия найдет себя, то она войдет в эру внутренней и социальной стабильности и, следовательно, будут сняты ее противоречия с внешним миром»

Ю. Мамлеев. «Россия Вечная».

Каким образом на Земле воплощался метафизический принцип России Вечной до появления исторической России и воплощался ли он вообще? Возможно, что этот космологический принцип уже содержался в предшествующих цивилизациях, а в России обрёл свою почти абсолютную форму, если в этом случае уместно употребить такой термин? Удивительным образом в русском сердце находит отклик всё, что связано с вершинами развития Эллады и Византии. Географическая привязка, греческая почва оказывается созвучной цивилизационному посылу России Вечной. То же учение о катехоне, родившееся в Византии, достигает своей идейной квинтинэссенции как раз в доктрине России Вечной. Неслучайно Православие становится одним из системообразующих элементов нашей цивилизации.
Читать далее «Россия Вечная и Мир. Некоторые тезисы»

Лекторий России Вечной. “Россия Вечная и Мир”

Лектор: Валерий Инюшин

Основной тезис: Особость России не сводится только к византийскому наследству и Православию – этому свидетельство наша история с X по XX век. Правда-справедливость, тоска-лишённость и жертвенность до России никогда не были столь яркими элементами цивилизационной конструкции. Поэтому Россия – это не просто анти-Запад или анти-капитализм, а самостоятельная духовная величина, то и дело использующая и/или мимикрирующая под разные условно западные или восточные формы.

Доклад: Россия Вечная и История

В контексте доктрины «Россия Вечная» особенно чувствуется парадоксальность русской истории. С одной стороны, её глыба, запечатлевшая грандиозные повороты судьбы, драматические взлёты и падения, высоты национального духа и свершения воистину планетарного масштаба, величественно проплывает перед нашими глазами, подтверждая реальность и уникальность русской цивилизации. Таким образом, история России, её цивилизационные основания могут быть осмыслены рационально. Читать далее «Доклад: Россия Вечная и История»

Лекторий России Вечной. “Россия Вечная и История”

05.10.2016
Лектор: Валерий Инюшин

В докладе предлагается радиант для тех, кто стремится понять связь между метафизикой духа России Вечной и историческими процессами.

В доктрине Россия Вечная Юрий Мамлеев предлагает следующую максиму «Россия здесь и цель, и осуществленная реальность одновременно: в ее видимом бытии есть, кажется, вся ее тайна, не нуждающаяся в какой-либо исторической реализации, ее надо только видеть, понять, а с другой стороны, в ней видится нечто иное, что не под силу никакой истории, о чем можно говорить только в терминах космологической реализации, в терминах Вечной России». Читать далее «Лекторий России Вечной. “Россия Вечная и История”»